明教大师曰能仁之垂教也必以禅为宗而佛为祖 祖者乃其教之大笵宗者乃其教之大统大统不明 则天下不得一其所诣大笵不正则天下不得质其 所证夫古今之学佛者竞以各立门庭是非相勝盖 由宗不明祖不正而为患也嗟乎近世有等邪师造 成魔外妖言倚号宝林法论俗名圆活论也伪撰真宗妙義 经僭称无上法宝惑得後人十错九讹使得迷流七 顚八倒不识本来淸净法身一向著于脓血皮袋尽 将梦境印证工夫反谤参禅念佛皆是小乘佈施结 缘亦是浊福教人佛不用礼香不用烧戒不用持经 不用诵自此邪解佛言妄谈圣意说道婬欲不碍菩 提杀盗无妨般若混吾教中递相传习不守淸规壞 乱正法此是妖精鬼怪夜聚晓散假称官法堂堂佛 法隐藏宜用吹灭灯烛暗传妙法汝等依我行持七 日见性悟道又教入社弟子罚誓写疏印合天条烧 上天廷方得成佛此是绝妙好事不许外人得知若 也泄漏天機汝等定堕此愿再著幾人屋後门前巡 风打掳恐怕有人隔壁视听宜用谨防呜呼何劳如 此若是真正佛法钟鼓陞堂雲集大众敷座演扬明 白开示岂有隐藏之理也唯恐传之不廣岂怕人得 知也因是事魔之徒故以瞒人瞒己也年复年来多 有此样扇动人家淸信男女不觉不知鼓入魔道吁 赚却路头犹可恕又妄说六祖云寧度白衣千千万 不度空门半个僧如斯之辈非特惑于後人是亦诬 于先圣岂不闻永嘉云第一迦葉首传灯二十八代 西天记入此土菩提达摩为初祖六代传衣天下闻 後人得道无穷数又岂有度白衣而不度空门乎此 言实是谤三宝壞宗风行其邪犯其禁一朝事露天 理难容生遭王法死堕阿鼻千佛出世不通忏悔何 以故阿鼻地狱罪毕复堕诸地狱中受得地狱业消 复入畜牲饿鬼辗转受苦无有休息正所谓欲得不 招无间业莫谤如来正法轮岂不见古圣道见一魔 事如万箭攒心闻一魔声如千锥扎耳速须远離不 可见闻各自究心愼莫容易诸仁者此等邪魔只为 宿熏业种生遇邪师善力易消恶根难拔况此眷属 世之甚多今以略擧幾种破汝等疑〇又有邪师妄 称达摩正教令人看个佛无二字呼吸运用又教努 力高提逼气衝顶胡说箍篱之法勇猛加功此等之 人皆是邪见异道纵经尘劫不出轮迴〇又有邪师 说道丹田是极乐国土又是诸佛安宅令人观照扭 捏做作般精运气透过三关言称返本还源见性成 佛听得肚中一响又言六种震动狮子作吼此等之 人年老成魔永沉鬼窟〇又有邪师不识大圣洪名 不知念佛功德谬说坎男離女水火既济妄将南无 阿弥陀佛六字分开六种邪解诳惑迷人轻慢大圣 罪同割截肢体出佛身血此等之人师及弟子俱入 地狱〇又有邪师说道顿悟法门令人不用念佛伪 辨阴阳之理脱衣仰卧观空又言夹脊双关指名曹 溪一派教人缩脚运气妄称发大慧光如此做作施 为尽是鬼家活计不知诸佛皆是积功纍德而成岂 可著空便成佛道佛法犹为尘障岂可存得阴阳此 等之人与魔作伴永劫沉沦〇又有邪师妄传一百 八字号曰百八摩尼遍身肢节安名上下左右表法 令人转过一遍便当一参工夫虽拜日月北斗亦不 严整衣冠或裸露身形或轻衣搪揬不敬祖宗父母 障人供佛斋僧反说泥佛不能渡水木佛不能度火 金银铜像亦不能度炉经是葛藤不消读诵自此轻 佛慢法胡乱施为须是人人丹霞方许烧佛个个百 丈方可道无其或未然入地狱如箭〇又有邪师伪 设种种多法妄指性命双修又称大道金丹欺诳世 间男女不识真参实悟一向鬼怪行持将一年十二 个月按作十二度工夫将眼耳鼻舌身意按作诸佛 菩萨将皮肉血脉骨节按作八部天龙耳边忽闻有 声表作声闻罗汉果位眼前忽见昏魔表作描画不 成境界或见金沙佈地或见千葉宝莲或见楼台殿 阁或见狮子象王或见龙吟虎啸或见日月幷明或 见十方诸佛或见百亿化身自号释迦弥勒僭称无 上法王此等之人永堕地狱无有出期〇又有邪师 或习成幻術或静坐暗想年深日久自有一般精灵 鬼怪入其心腑此人善能谈论便言我得五眼六通 我知过去未来妄说人间吉凶祸福今日某人来明 日某事至见有灾祸人家诈称坐断贪求则利又言 我是某佛转世特来救度汝等汝等不必坚持斋戒 不用再礼别师但能供养得我教你自然成佛有等 愚痴男女信入骨髓望风归附自此作队成群私行 邪事此等之人永作魔家眷属长为地狱种子不见 楞严经云修行之人若不断婬杀盗妄而欲外道者 犹如蒸沙作饭经无量劫终不能成诸仁者若看楞 严经尽识一切邪魔外道〇复有盲师虽教人念阿 弥陀佛佛祖大理不明一向胡说乱通不识指归净 土不发正愿往生只贪来世富贵岂知富贵有期福 尽依旧轮迴多劫漂流恶道此等之人可悲可痛哀 哉苦哉〇复有盲师不付念佛公案开堂集众坐禅 参究路头不识便言幾地工夫今日也说禅说道明 日也说禅说道今日身子重昨日身子轻或逼得气 喘而言精进或吐得痰血而当去尘或昏沉死坐而 言禅定或顚蹶步跳而当发扬或眼中见佛围绕说 法或耳闻音乐任意逍遥此等之人虚延岁月辜负 己灵永受轮迴无由解脱噫参禅学道本是醍醐遇 斯等人翻成毒乐岂不闻历代祖师直指心宗见性 成佛迷人不知自心是佛可悲也哉诸佛祖师但为 众生根有利钝悟有迟疾所以种种方便譬喩说法 世人不悟将如之何却被尘劳所缚缚入轮迴去也 那时懊悔迟则迟矣吾劝学道之者若不能顿悟且 把一句南无阿弥陀佛常忆常念常觉常照何以故 此时纵然未悟命终上品往生既得往生何愁不悟 诸仁者要知念佛一门实乃超出馀门之上不见莲 宗宝鉴云信馀门学道如蚁子上于高山净土往生 似风帆行于顺水弥陀接引直趣菩提众圣提携高 超三界上品即登佛果下生犹勝天宫普请勿疑同 修不退若人欲生净土须办净土资粮何谓净土资 粮信行愿三字也三字具足净土必生又云从是西 方过迢迢十万程资粮若具足何愁去不成势至圆 通云忆佛念佛现前当来必定见佛忆念者心无间 断也现前者现世得见佛也当来者来世得见佛也 所以精勤懈怠在乎当人但办肯心必不相赚。